مکتب امام خمینی / ۲۷
وسائل ـ حجت الاسلام علی اصغر نجابت گفت: حضرت امام خمینی (ره) نسبت به بحث شأن شارع تصریحی نداشته، منتهی این مباحث به صورت ارتکازی در مباحث ایشان قابل رهگیری است. حضرت امام در جلد دوم کتاب البیع به مکررا بیان می‌کنند که قوانین اسلام مطلوبات بالعرض هستند و می‌خواهند ما را به تشریع واقعی برسانند، به بیان دیگر، قوانین ظاهریه برای رساندن ما به آن حقایق واقعی هستند.
کد خبر: ۱۶۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۹
وسائل ـ نشست تخصصی مساله حجیت در سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با حضور شخصیت های برجسته حوزوی 8بهمن ماه جاری در خبرگزاری حوزه های علمیه برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
حجت الاسلام یوسفی / ۱۱
وسائل ـ حجت الاسلام یوسفی به بررسی حکم معامله کالاهای خارجی بر اساس ادله ثانویه، به بررسی روایات این موضوع پرداخت و گفت: با استفاده از روایات در می‌یابیم که ملاک حرمت فروش سلاح به دشمنان اسلام، کمک به جائر و ظالمی است که علیه اسلام و مسلمین تقویت شود یا خوف آن باشد که در آینده علیه اسلام و مسلمین اقداماتی انجام دهد.
کد خبر: ۱۵۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
حجت الاسلام یوسفی / ۱۰
وسائل ـ حجت الاسلام یوسفی در ادامه بررسی حکم معامله کالاهای خارجی بر اساس ادله ثانویه سومین دلیل را آیه عدم رکون به ظالم بیان کردند. در ادامه ایشان جریان مبادلات تجاری و اقتصادی با کشور آمریکا و رژیم صهیونیستی را اگرچه مصداق سلطه و سبیل کفار بر اقتصاد ایران ندانست، ولی آن را سبب تقویت جریان اقتصادی کفاری دانست که با ایران در حال جنگ هستند.
کد خبر: ۱۵۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۳۰
حجت الاسلام یوسفی / ۹
وسائل ـ حجت الاسلام یوسفی در ادامه بررسی حکم معامله کالاهای خارجی بر اساس ادله ثانویه چند نکته جهت تکمیل بحث در دلیل سلطه بیان کرد و سپس با استناد به آیه ۸ از سوره منافقون، اصل عزت مسلمین را مورد بررسی قرار داد و گفت: زمانی که ارتباطات اقتصادی با کشور آمریکا و رژیم صهیونیستی مصداق سلطه و سبیل باشد، منافی با عزت اسلامی است و سلطه اقتصادی نوعی ذلت و خواری اقتصادی محسوب می‌شود، بنابراین براساس مفاد این آیه، غیر مجاز و معامله نیز باطل است.
کد خبر: ۱۵۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
وسائل ـ پنجمین قسمت از فصل جدید برنامه‌ی تلویزیونی «مصیر» کاری از گروه اجتماعی شبکه چهار سیما، یک‌شنبه ۸ دی ماه با موضوع «اندیشه های سیاسی آیت الله مصباح یزدی» روی آنتن رفت.
کد خبر: ۱۵۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
توسط عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام خادمی کوشا استناد به اصل تخطئه و یا تصویب، برای اثبات پلورالیسم دینی را مخدوش دانست و اظهار داشت: محور‌های بحث تخطئه و یا تصویب با بحث پلورالیسم تفاوت دارد و بدین جهت، نمی‌توان از آن برای اثبات پلورالیسمی استفاده کرد که قرآن کریم صریحا در برابر آن می‌ایستد. رهبر معظم انقلاب نیز در جایی فرمود اینکه عده‌ای معتقدند در دین به بحث پلورالیسم توجه شده است، دچار اشتباه شده اند.
کد خبر: ۱۵۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
حجت الاسلام ایزدهی:
وسائل ـ حجت الاسلام ایزدهی گفت: در زمان مرحوم آخوند خراسانی حکومت حاکم مستقر و مقتدر بود و توانایی عزل آن توسط فقها و کسانی که به فقها باور داشتند نبود، اما بحث تغییر این رویکرد و مشروط کردن آن فراهم بود.
کد خبر: ۱۵۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۰
حجت الاسلام صرامی:
وسائل ـ حجت الاسلام صرامی در پاسخ به این سوال که قاعده نفی ظلم، درون فقهی است یا برون فقهی؟ اظهار داشت: همانطور که تاکید شد، بحث ما لفظی است، پس قاعده نفی ظلم درون فقهی است، نه برون فقهی و فلسفی؛ همانند آنچه که در مورد قاعده نفی حرج گفته می‌شود.
کد خبر: ۱۵۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
توسط عضو مجلس خبرگان رهبری مطرح شد؛
وسائل ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه توسعه شگرفی پس از انقلاب اسلامی پیرامون فقه اتفاق افتاده است، گفت: به برکت انقلاب و در پی درهم‌آغوشی فقاهت با حکومت، فقه ما از رویکرد فردی به رویکرد اجتماعی مبدل شده است. این توسعه، خاصیت همکاری فقه و حکومت است. در طول تاریخ، هرگاه سیستم فقاهت به دولت نزدیک شده، این توسعه اتفاق افتاده است اما آنچه در این عصر بی سابقه و بی نظیر است، مدیریت دولت توسط یک فقیه است.
کد خبر: ۱۵۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
در نشست فلسفه و (اصول) فقه در جهان اسلام تبیین شد؛
وسائل ـ امامی با تأکید بر اینکه میان تجری و بخت دینی شباهت‌های بسیاری وجود دارد، گفت: هر دو بر این نکته تاکید دارند که یک ارزش دینی مبتنی بر چیزی است که کاملا تحت کنترل فرد نیست و تا حدی خارج از اختیار او است.
کد خبر: ۱۵۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
حجت الاسلام زارعی تبیین کرد؛
وسائل ـ قائم مقام مرکز امور نخبگان با تأکید بر اینکه فقه حکومتی و فقه نظام به لحاظ مفهومی به هم مرتبط هستند، گفت: این دو مفهوم به حمل شایع مساوق‌اند، ولی به حمل اولی، متفاوت هستند. در فقه فردی هم این نظامات وجود دارد به این سبب که انسان نیز یک دستگاه و نظام دارد. حتی اگر فردی نگاه کنیم، نظامات حکومت دارند؛ اما نظامات هر مسئله را بر حسب خودش باید دید و به این نگاه نظام‌یافته دقت کرد. فقهی که ناظر بر مسائل حکومتی است، حتماً نظام‌مند‌است؛ چون دین نظام‌مند است.
کد خبر: ۱۴۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
وسائل ـ آقاجانی گفت: امام(ره) ملاک تشخیص قوه اجتهاد را در میزان تفریع فروع می‌داند؛ مثلاً اگر ۱۰ هزار مسئله فقهی داشته باشیم یک مجتهد چقدر این مسائل را حل کرده و این موضوع بسیار حائز اهمیت است. اجتهاد فراتر از علم به فقه، رجال و اصول است. اجتهاد به یکسری از مهارت‌ها، دانش‌ها و ویژگی‌های شخصی و درونی نیاز دارد که به مرور زمان به دست می‌آید. ما این مسائل را به معنای فنی، آموزش نمی‌دهیم و طلبه لابه‌لای کار فقهی به آن دست می‌یابد.
کد خبر: ۱۴۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
وسائل ـ حجت الاسلام ابوالحسنی گفت: اختلاف موضع بزرگانی مثل آخوند خراسانی با بزرگانی چون شهید شیخ فضل الله نوری در مبانی و اصول فکری نیست، بلکه بیشتر اختلاف در روش یا اختلاف در تشخیص مصداق است.
کد خبر: ۱۴۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۶
گزارش تفصیلی از گعدهٔ علمی با آیت‌الله مددی / ۲
وسائل ـ آیت الله مددی در تبیین ابعاد و گستره فقه ولایی، گفت: فقه ولایی اوسع از حکومت است. حکومت یک مظهر کوچک از فقه ولایی است به همین جهت حضرت فرمود «وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ» همواره بحث ولایت اهل بیت مطرح است حتی اگر حکومت دست آنها نباشد. پس یک فقه استنباطی و یک فقه ولایی داریم. که فقه استنباطی نسبت به رسول الله(ص) همان تلقی وحی و فقه ولایی هم مثل سنن رسول الله(ص) است.
کد خبر: ۱۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۵
حجت الاسلام دکتر رهدار:
وسائل ـ مرحوم آخوند خراسانی خطاب یه مظفرالدین شاه گفت: «آقای شاه! منِ مرجع، خودم را ملتزم کرده‌ام که از پارچه‌های این شرکت استفاده کنم. چه خوب است که شما شاه [کشور] و خدم و حشمتان و آدم‌ها و وزرایتان نیز، ملتزم بشوید از اجناس این شرکت استفاده بکنید؛ تا مردم نیز از این لباس و پارچه تولید شده و بومی استفاده بکنند و وابسته به فضای خارجی نشوند.»
کد خبر: ۱۴۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۶
حجت الاسلام گلی‌شیردار تشریح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام گلی‌شیردار گفت: اگر در مسیر اجتهاد قرار گیریم می‌توانیم برای حکومت خدمات جدی داشته باشیم. غنا و استقلال فکری ما به این است که حرکت ما به سمت اجتهاد باشد، این کار نیازمند زحمت است. ناملایمات زندگی نباید حرکت ما به سمت اجتهاد را کُند کند.
کد خبر: ۱۳۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۲
حسین کچویان:
وسائل ـ استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران گفت: روشنفکری در ایران یک شیر بی یال و دم و اشکمی است که فقط عنوانی از مقوله روشنفکری دارد و هیچ نسبتی با جامعه خود ندارد.
کد خبر: ۱۳۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۳
وسائل ـ مرحوم آخوند خراسانی در مراحل گوناگون مشروطه با عمل خود نشان می‌دهد که برای خود و هم مسلکانش، حق دخالت در امور مختلف سیاسی را به رسمیت می‌شناسد؛ هرچند مشروعیت چنین دخالت هایی، در مواد قانون مصوبه نمایندگان مردم گنجانده نشده باشد و ازاین رو، موجب خرده گیری طرف داران مکتب لیبرال دموکراسی شود.
کد خبر: ۱۳۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۵
حسنی مطرح کرد؛
وسائل ـ محقق و پژوهشگر حوزوی گفت: اگر خداوند را همچون قانون‌گذار به حساب بیاوریم و شریعت را همچون قانون، ویژگی‌های شریعت همچون قانون خواهد بود. همان طور که قانون خطاب آن به عنوان شهروند است نه به اشخاص، خطابات قانونیه هم به مکلف است چه الان مکلف موجود باشد و چه نباشد ،چه عاجز باشد و چه قادر باشد.
کد خبر: ۱۲۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳